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在這個(gè)看似胡鬧的外殼之下卻有著最現(xiàn)實(shí)的荒誕。導(dǎo)演用一個(gè)很常見的性愛門事件，揭開了整個(gè)社會大染缸的腐朽布，且用很導(dǎo)演個(gè)人化的方式，叔叔压在妈妈身上下一句進(jìn)行注解，第一幕街景跟拍，第二幕的釋義，第三幕的批判會，叔叔压在妈妈身上下一句圍繞事件用一種滑稽、知識分子式的粗俗去對立問題。在新冠的創(chuàng)作前提之下，這是后新冠影像最新鮮的那類，他承擔(dān)的不是個(gè)人的問題，而是整個(gè)羅馬尼亞滿目瘡痍的社會問題，他屬于反思批判類，用最生猛的性愛開篇，狠狠的把問題拋出，叔叔压在妈妈身上下一句尤其在第二幕條目式的釋義反諷意味明顯，而第三幕反而有些無趣和刻板化了。在詼諧的音樂和直接的性愛場景中，卻是知識分子的自我辯證，俗和雅的調(diào)和。羨慕別人的電影導(dǎo)演可以用這樣的方式表達(dá)自己對社會、歷史等問題的態(tài)度。但在影像表達(dá)方面，卻很大折扣，它更像一種拼接的形式去有邏輯的串聯(lián)，影像的表達(dá)屬實(shí)有些欠缺。